5 jugadores musulmanes a seguir en la Copa Mundial de la FIFA 2026

Tahiru Nasuru··13 min de lectura
5 jugadores musulmanes a seguir en la Copa Mundial de la FIFA 2026

La umma bajo los reflectores

La Copa Mundial de la FIFA 2026 ya está aquí. Para los musulmanes que la siguen desde Casablanca hasta Karachi, desde Estocolmo hasta Surabaya, bajo el espectáculo corre además una corriente de orgullo, porque repartidos entre estas selecciones de élite hay hijos de la umma. Se postran. Ayunan. Algunos susurran Bismillah antes de pisar el césped, y para muchos su fe no es una nota privada al pie de su fútbol, sino aquello que lo sostiene.

Lo que sigue es un recorrido por cinco de ellos, con una reflexión de paso sobre cómo el islam acompaña al creyente allí donde lo lleve el camino.

Una Copa del Mundo como ninguna otra: así es el torneo de 2026

La 23.ª edición de la Copa Mundial de la FIFA es la más grande de la historia. Por primera vez, tres naciones la organizan conjuntamente: Estados Unidos, Canadá y México, repartida en dieciséis ciudades. El cuadro también ha crecido de 32 selecciones a 48, lo que significa unos descomunales 104 partidos concentrados en 39 días.

Comenzó el 11 de junio de 2026, con el anfitrión México enfrentándose a Sudáfrica en el histórico Estadio Azteca. La final se disputará el 19 de julio en el MetLife Stadium de East Rutherford, Nueva Jersey, rebautizado para la ocasión como "New York New Jersey Stadium". Más equipos, más naciones, más lenguas en las gradas. Este es el torneo más representativo a escala mundial que haya organizado jamás la competición, y la umma está entretejida en él.

Fe y fútbol: por qué esto importa a la umma

Hay una enseñanza muy querida en toda la umma: Alá es bello y ama la belleza. Esa belleza puede encontrarse en un pase medido a la perfección, en la curva de un tiro libre con efecto, en un cuerpo entrenado hasta el límite. Cuando un atleta creyente señala al cielo, cae en suyud o decide celebrar en silencio por respeto, el instante lleva consigo algo de ihsan: hacer bien las cosas, y hacerlo con conciencia de Alá.

La representación importa sobre todo a los jóvenes. Un ganador del Balón de Oro que financió la construcción de una mezquita. Un adolescente que ayuna en Ramadán mientras está concentrado con su selección. Un capitán que ha realizado la Umrah más de una vez. Estas imágenes transmiten una lección silenciosa: el creyente no tiene por qué elegir entre su din y su sueño.

Ousmane Dembélé (Francia): el creyente del Balón de Oro

La temporada 2025 fue de Ousmane Dembélé. Nacido el 15 de mayo de 1997 en Vernon, Normandía, el extremo ambidiestro pasó años en el Barcelona peleando contra su propio cuerpo, lesión tras lesión, hasta que su fichaje por el Paris Saint-Germain en 2023 por fin lo liberó.

Después llegaron las cifras. En 2024–25 marcó 33 goles y repartió 15 asistencias en 49 partidos, y el PSG ganó un triplete. Se llevó el Balón de Oro 2025, el primero de la historia para un jugador del PSG. En diciembre añadió el premio The Best FIFA Men's Player. El PSG retuvo su corona europea en 2026, y Dembélé sigue siendo su hombre clave.

Es un musulmán practicante. Su padre es maliense, su madre senegalesa-mauritana, y la fe formaba parte del hogar en el que creció. Después de que Francia ganara la Copa del Mundo de 2018, se informó ampliamente que destinó las ganancias del torneo a una nueva mezquita en Diaguily, el pueblo natal de su madre en el sur de Mauritania. Más tarde donó €100,000 a Wally Diantang, la aldea ancestral materna de su familia en la región de Gorgol. Guarda el Ramadán. Da gracias. Y hace todo ello sin demasiado ruido, menos expresivo que algunos de sus compañeros, pero con sinceridad.

Francia figura entre las favoritas. Está en el Grupo I y debutó contra Senegal el 16 de junio en el MetLife Stadium. Didier Deschamps, en su séptimo y último gran torneo como seleccionador, ha dicho que un Dembélé en su mejor versión es un arma de verdad para Les Bleus. Francia levantó el trofeo en 2018 y perdió la final en 2022. Con Dembélé en esta clase de forma, una tercera estrella no es una fantasía.

Lamine Yamal (España): el prodigio adolescente

Lamine Yamal llegó pronto. Nacido el 13 de julio de 2007, se convirtió en el jugador más joven de la historia en ganar un gran trofeo internacional cuando España levantó la Eurocopa 2024 de la UEFA al día siguiente de cumplir 17 años, y para 2025 terminó subcampeón del Balón de Oro, solo por detrás de Dembélé.

Su temporada de club fue sensacional. Lideró al Barcelona hacia el título de La Liga con 16 goles y 11 asistencias, además de acabar como máximo asistente del campeonato. Un desgarro en los isquiotibiales ante el Celta de Vigo en abril puso en duda su verano, pero llegó a tiempo para recuperarse. España debutó contra Cabo Verde el 15 de junio en Atlanta y se quedó en un empate 0-0. Yamal, al que fueron reintroduciendo poco a poco desde el banquillo, entró en el minuto 71 y aun así terminó con más regates que nadie sobre el campo, cinco, según los datos de Opta recogidos por Al Jazeera. Emparejada con Cabo Verde, Arabia Saudita y Uruguay, España parece una seria aspirante a un segundo título mundial tras el de 2010.

Su fe está a la vista de todos. Tiene ascendencia marroquí y ecuatoguineana; su padre, Mounir Nasraoui, es de Larache, en Marruecos; su madre, Sheila Ebana, es de Bata, en Guinea Ecuatorial; y fue criado en parte por su abuela paterna marroquí, que cultivó su islam. En marzo de 2025, según versiones ampliamente difundidas, se convirtió en el primer jugador de la historia de la selección española en mantener el ayuno de Ramadán mientras estaba convocado con el equipo nacional. El seleccionador Luis de la Fuente lo dijo públicamente, al explicar que Yamal seguía sus preceptos religiosos igual que hace en su club, que el personal médico y de nutrición le había dado pautas sobre comida y bebida, y que el equipo mostraba el máximo respeto por todas las creencias. A menudo se le ve hacer una breve dua antes del saque inicial, y él mismo ha hablado de la calma que encuentra en su vínculo con la mezquita. Para millones de jóvenes musulmanes, el mensaje es sencillo: el mayor escenario del deporte tiene espacio para una fe vivida abiertamente.

Arda Güler (Turquía): tawakkul a flor de piel

Cuando Arda Güler marca, el gesto ya es conocido. Una mano en el corazón, un dedo apuntando al cielo. Él lo ha explicado como tawakkul, confianza en Alá, y dijo a KAFA Sports en abril de 2024 que se basa en esa confianza, y que cree que todo viene de Alá. Entre sus amigos más cercanos en el Real Madrid ha mencionado a sus compañeros musulmanes Antonio Rüdiger y Brahim Díaz.

Nacido el 25 de febrero de 2005 en Altındağ, Ankara, Güler se formó en el Fenerbahçe antes de fichar por el Real Madrid en 2023. Le siguieron dos temporadas discretas. Luego Xabi Alonso tomó el mando en 2025 y todo cambió para él. Utilizado como eje creativo en el medio espacio derecho, explotó en 2025–26 y pasó a ser una pieza central de la reconstrucción del Madrid. Circula ampliamente una historia, sostenida sobre todo por las redes sociales más que por una fuente primaria, según la cual a los siete años ganó una medalla en una escuela de memorización del Corán.

Para Turquía, este es un regreso a casa, su primer Mundial desde 2002. Se lo ganó por las malas. Terminó segunda detrás de España en su grupo, superó por poco a Rumanía en una semifinal de repechaje con Güler dando la asistencia, y luego sacó adelante una tensa victoria por 0-1 como visitante en Kosovo para sellar la clasificación. Encuadrada en el Grupo D junto a Estados Unidos, Australia y Paraguay, Türkiye es peligrosa en ataque y frágil atrás. El pie izquierdo de Güler, su ejecución a balón parado y su visión lo convierten en el jugador con más posibilidades de iluminar su recorrido.

Achraf Hakimi (Marruecos): Capitán del sueño de un continente

En 2022, Marruecos se convirtió en la primera nación africana y árabe en alcanzar una semifinal de la Copa del Mundo. Su capitán era Achraf Hakimi. Cuatro años después, regresa en la cima de su juego.

Nació el 4 de noviembre de 1998 en Madrid, hijo de inmigrantes marroquíes. Su padre vendía mercancías en la calle. Su madre limpiaba casas. Hoy muchos lo consideran el mejor lateral derecho del mundo, y la temporada 2025–26 dejó pocos argumentos en contra. Ganó la Liga de Campeones con el PSG por segunda vez consecutiva. Marcó el gol inicial de la final de 2025 contra el Inter de Milán. Según varios criterios, superó a Samuel Eto'o y Yaya Touré para convertirse en el futbolista africano más laureado de todos los tiempos. Terminó sexto en el Balón de Oro de 2025, por delante de su compañero Kylian Mbappé, algo que Al Jazeera señaló como la posición más alta alcanzada jamás por un marroquí. Aquel noviembre, la CAF lo nombró Jugador del Año 2025 en categoría masculina en Rabat. Fue el primer defensor en ganarlo en 52 años y el primer marroquí desde Mustapha Hadji en 1998.

Es devoto. Ha hablado de cómo sus padres le enseñaron la cultura musulmana y la oración cuando era pequeño, y ha realizado la Umrah en La Meca en más de una ocasión. Su cultura, ha dicho, es marroquí: en casa la familia hablaba marroquí, comía marroquí, y él mismo se define sin rodeos como un musulmán practicante. La humildad, la generosidad, la devoción visible: todo ello lo ha convertido en un referente para la juventud musulmana mucho más allá de las fronteras de Marruecos.

Los Leones del Atlas quedaron encuadrados en el Grupo C junto a Brasil, Escocia y Haití, bajo el mando del nuevo entrenador Mohamed Ouahbi, y se clasificaron sin fallo alguno, con ocho victorias en ocho partidos. En su debut empataron 1-1 con Brasil, cinco veces campeón, y se podría decir que fueron el mejor equipo, con Hakimi destrozando la banda derecha. Una vaselina sutil de Ismael Saibari los puso por delante antes de que Vinícius Júnior igualara. Creen que pueden llegar más lejos que en 2022. Gran parte de la ummah lo cree con ellos.

Yasin Ayari (Suecia): El sujud que se escuchó en todo el mundo

A los siete minutos del debut de Suecia contra Túnez, un centrocampista de 22 años llamado Yasin Ayari sacó un misil desde fuera del área hasta la escuadra. No lo celebró. Levantó las manos casi en señal de disculpa y luego se postró en sujud sobre el césped.

La razón era personal. Nacido en Solna, Suecia, el 6 de octubre de 2003, de padre tunecino y madre marroquí, Ayari podía haber jugado para Suecia, Túnez o Marruecos. Eligió el país donde nació, pero por respeto a la patria de su padre no celebraría contra Túnez. Su padre, Azzouz Ayari, lo explicó al periódico sueco Aftonbladet, diciendo que había querido que su hijo jugara con Suecia y devolviera algo al país que había cuidado de él. Solo tras su segundo gol, un remate tremendo en el minuto 95 que cerró la victoria por 5-1 en Monterrey, Ayari se permitió su característico deslizamiento de rodillas.

Juega a nivel de clubes en el Brighton & Hove Albion de la Premier League. Suecia tomó una ruta incómoda hacia la fase final, avanzando por el repechaje bajo la dirección de Graham Potter con una victoria sobre Polonia que la devolvió a una Copa del Mundo por primera vez desde 2018. Un doblete en su debut lo presentó ante cualquiera que no hubiera estado prestando atención. La postración, realizada ante un mundo que observaba, dijo de dónde cree un creyente que proviene su éxito.

Un hilo que une: viaje, peregrinación y la ummah global

Mira lo que conecta a estos cinco. Migración. Herencia. Movimiento a través de las fronteras. Dembélé con raíces en Mali y Mauritania, Yamal en Marruecos y Guinea Ecuatorial, Hakimi nacido en Madrid de padres marroquíes, Ayari en Suecia llevando sangre tunecina y marroquí. La ummah siempre ha sido una comunidad viajera, una que cruza océanos y aun así se orienta hacia una sola qibla.

Aquí hay un eco tenue de lo que el Hayy y la Umrah encarnan en un registro sagrado: personas de toda lengua y toda complexión reunidas en un solo lugar, unidas por algo más grande que ellas mismas. Un creyente viaja por trabajo, por familia, por fútbol, por peregrinación, y el din viaja con él.

Viajar puede dispersar nuestras rutinas de adoración. Los nuevos husos horarios desdibujan los horarios de la oración. Las ciudades desconocidas esconden la qibla y la comida halal más cercana. Niyyah, la intención sincera, es más fácil de conservar cuando los medios para actuar conforme a ella están al alcance de la mano.

Reflexión final: la niyyah más allá del marcador

Cuando suene el pitido final el 19 de julio, una nación levantará el trofeo y las demás volverán a casa. Los récords caen y vuelven a romperse, porque la dunya es fugaz por naturaleza.

Pero el sujud de Yasin Ayari, el ayuno de Lamine Yamal, la Umrah de Achraf Hakimi, el tawakkul de Arda Güler, la masjid construida por Ousmane Dembélé: todo eso pertenece a otro registro, uno que no se cierra cuando termina el torneo. Así que disfruta de la Copa del Mundo. Maravíllate ante el talento que Alá ha esparcido por Su creación. Anima, y anima con fuerza. Y deja que estos atletas creyentes te recuerden que, sea cual sea el escenario que se le conceda a una persona —un estadio, una oficina, un hogar o una masjid—, lo que perdura es la intención detrás del esfuerzo y Aquel ante quien regresamos.

Que Alá conceda a nuestra ummah excelencia en ambos mundos. Amín.

Referencias y fuentes

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