Le coût caché de nombreuses applications islamiques
Quel est le coût caché de nombreuses applications islamiques ?
De nombreuses applications islamiques sont utiles. Certaines sont remarquables. Certaines sont conçues par des musulmans sincères qui veulent véritablement servir la Oumma.
Mais beaucoup d’applications islamiques comportent aussi des coûts cachés.
Pas toujours financiers.
Parfois, le prix à payer, c’est votre localisation. Parfois, c’est votre attention. Parfois, ce sont les informations sur votre appareil, votre routine de prière, votre manière de lire le Coran, votre activité de recherche, vos habitudes de notification, ou encore la confiance silencieuse que vous accordez à un outil numérique installé dangereusement près de votre adoration.
C’est là le véritable enjeu de la confidentialité des applications islamiques.
Il ne s’agit pas d’attaquer toutes les applications islamiques. Ce serait injuste et inexact. Certaines sont conçues avec retenue, sincérité et un engagement sérieux envers la confidentialité des utilisateurs. Certaines sont gratuites et respectueuses. D’autres sont payantes et restent problématiques. Certaines paraissent soignées en surface, mais sont négligentes en profondeur.
La question n’est pas simplement : « Cette application est-elle gratuite ? »
La meilleure question est : « Que sait cette application sur moi, et que fait-elle de ce savoir ? »
Une application de prière n’est pas une application comme les autres.
Elle peut savoir quand vous priez.
Elle peut savoir où vous priez.
Elle peut savoir quelle mosquée vous fréquentez, dans quelle ville vous vivez, quand vous ouvrez l’application, quels rappels vous recevez, et si vous êtes en train de construire une habitude religieuse au fil du temps. Ce type d’information n’a rien d’anodin. Il est intime. Il touche de près à la vie spirituelle. Il relève d’une catégorie de données qui devrait être traitée avec une amanah exceptionnelle.
Et pourtant, l’économie moderne des applications ne fonctionne pas toujours avec amanah.
Elle fonctionne avec des métriques.
Téléchargements. Sessions. Rétention. Impressions publicitaires. Taux de conversion. Profils d’utilisateurs. Signaux comportementaux. Engagement avec les notifications poussées. Revenu par utilisateur.
Ce langage peut sembler froid, presque bureaucratique, mais derrière lui se trouve un être humain bien réel. Un musulman. Un adorateur. Un parent qui enseigne le Coran à un enfant. Un converti qui apprend la salah. Un voyageur qui cherche la qibla dans une chambre d’hôtel. Une sœur qui suit ses jeûnes de Ramadan. Un frère qui fait son tasbih après le Fajr.
Voilà pourquoi le coût caché de nombreuses applications islamiques est si important.
Car lorsque le sacré devient logiciel, le logiciel doit être soumis à une exigence éthique plus élevée.
Pourquoi la confidentialité des applications islamiques compte autant
La confidentialité n’est pas seulement une préoccupation moderne liée à la technologie. Pour les musulmans, elle est liée à la dignité, à la pudeur, à la confiance et à la protection de ce qui ne devrait pas être exposé sans nécessité.
L’islam ne traite pas la vie privée avec légèreté. Il met en garde contre le soupçon, l’intrusion et l’exposition irréfléchie des affaires d’autrui. Cet instinct éthique devrait façonner la manière dont la technologie musulmane est conçue.
Une application islamique peut sembler inoffensive parce qu’elle propose un contenu religieux. Mais un contenu religieux ne rend pas automatiquement une technologie éthique. Une interface du Coran peut tout de même contenir des traceurs. Une application de prière peut tout de même partager des données de localisation. Une application de douas peut tout de même utiliser des outils d’analyse d’une manière que les utilisateurs ne comprennent pas. Une plateforme de mode de vie musulman peut tout de même demander plus d’autorisations qu’elle n’en a réellement besoin.
C’est la vérité inconfortable.
Le fait d’apposer l’étiquette « islamique » sur quelque chose ne sanctifie pas ses pratiques en matière de données.
Beaucoup de musulmans téléchargent ces applications avec des intentions pures. Ils veulent de l’aide pour se souvenir d’Allah. Ils veulent des horaires de prière précis. Ils veulent de l’audio du Coran. Ils veulent des recueils de hadiths, des douas, des rappels pour le Ramadan, des compteurs de dhikr, des outils pour trouver des lieux halal, ou des outils de qibla.
Ce sont de bons besoins.
Mais l’écosystème des applications est souvent construit autour de l’extraction. Beaucoup d’applications, pas seulement les applications islamiques, reposent sur des réseaux publicitaires, des outils d’analyse, des kits de développement logiciel tiers, des services de notifications poussées, des systèmes de rapport de plantage, des systèmes d’attribution et des mesures comportementales. Certains de ces outils sont utiles. Certains sont excessifs. Certains sont opaques.
Le problème n’est pas que toute collecte de données soit mauvaise en soi.
Le problème, c’est que les utilisateurs savent rarement ce qui se passe.
La plupart des gens ne lisent pas les politiques de confidentialité. Et même lorsqu’ils les lisent, ces politiques sont souvent rédigées dans un brouillard juridique : « Nous pouvons partager des informations avec des partenaires de confiance afin d’améliorer les services. » Cette phrase peut dissimuler beaucoup de choses. C’est un rideau de velours devant une salle des machines.
Un utilisateur musulman mérite mieux que ce brouillard.
Comment de nombreuses applications islamiques collectent des données
De nombreuses applications islamiques peuvent collecter des données pour des raisons techniques ordinaires. Par exemple, une application peut recueillir des rapports de plantage pour corriger des bogues. Elle peut collecter les préférences linguistiques pour afficher la bonne traduction. Elle peut utiliser la localisation pour calculer les horaires de prière. Elle peut utiliser un système de compte pour synchroniser les marque-pages entre plusieurs appareils.
Ces pratiques ne sont pas automatiquement mauvaises.
Mais il y a une différence entre les données nécessaires et les données opportunistes.
Les données nécessaires servent l’utilisateur, tandis que les données opportunistes servent d’abord le modèle économique.
Les catégories de données couramment présentes dans les applications islamiques peuvent inclure :
Localisation approximative ou précise
Identifiants de l’appareil
Identifiants publicitaires
Adresse e-mail ou informations de compte
Activité d’utilisation à l’intérieur de l’application
Historique de recherche
Marque-pages ou progression de lecture
Paramètres des rappels de prière
Jetons de notification
Historique des achats
Diagnostics de plantage
Contacts, si des fonctionnalités communautaires sont incluses
Accès au microphone, si des outils de récitation sont inclus
Accès au stockage, si des téléchargements sont inclus
Certaines fonctionnalités exigent réellement certaines autorisations. Une boussole de qibla peut nécessiter l’accès aux capteurs. Le calcul des horaires de prière peut nécessiter la localisation. Des outils de mémorisation du Coran peuvent nécessiter l’accès au microphone s’ils analysent la récitation. Une fonction de sauvegarde dans le nuage peut nécessiter un compte.
Mais chaque autorisation devrait avoir une raison d’être.
Une application de lecture du Coran n’a généralement pas besoin de votre localisation précise. Une application de prière n’a généralement pas besoin de vos contacts. Un compteur de dhikr n’a généralement pas besoin d’un suivi étendu à travers d’autres applications et sites web. Une application de hadiths basique ne devrait pas avoir besoin d’un accès intrusif à votre appareil.
L’application devrait collecter la quantité minimale de données nécessaire pour fournir la fonctionnalité.
Cela s’appelle la minimisation des données. En termes islamiques, c’est de la retenue. C’est la haya dans l’architecture. C’est la taqwa exprimée à travers la conception du produit.
Cela peut sembler poétique, mais c’est concret, et une bonne technologie sait quand il faut cesser de demander.
La controverse Muslim Pro : le signal d’alarme dont beaucoup de musulmans avaient besoin
Pour beaucoup de musulmans, la conversation a changé en 2020.
Cette année-là, une enquête de Motherboard, le média de Vice, a affirmé que des données de localisation liées à Muslim Pro, l’une des applications islamiques les plus utilisées au monde, avaient intégré une chaîne commerciale d’approvisionnement en données utilisée par des sous-traitants de l’armée américaine. Le reportage a provoqué une indignation immédiate dans les communautés musulmanes.
Muslim Pro a nié avoir vendu des données personnelles à l’armée américaine et a ensuite déclaré mettre fin à ses relations avec certains partenaires de données, mais la leçon de fond, elle, n’a pas disparu.
Le problème de fond ne concernait pas seulement une application ou une entreprise. Il concernait l’économie même des courtiers en données.
Un utilisateur musulman peut ouvrir une application pour consulter les horaires de prière. Simple. Innocent. Utile.
Mais si cette application, ou ses partenaires, collecte des données de localisation, ces informations peuvent circuler dans des systèmes tiers que l’utilisateur ne voit jamais. Elles peuvent passer par des courtiers, des réseaux publicitaires, des fournisseurs d’analyses, des sous-traitants et d’autres intermédiaires. Elles peuvent être conditionnées, vendues, recoupées, déduites ou réaffectées.
L’utilisateur pensait utiliser une application de prière.
Le marché, lui, y voyait une intelligence de localisation.
C’est glaçant.
Et c’est précisément pour cela que la confidentialité des applications islamiques ne peut pas être traitée comme une préoccupation technique marginale. C’est une question communautaire, religieuse et de libertés civiles.
La routine d’adoration d’une personne ne devrait pas devenir une piste de miettes pour des inconnus.
Salaat First et le problème des données de localisation dans les applications de prière
Muslim Pro n’était pas la seule application évoquée dans la vague de reportages sur les applications de prière musulmanes et les données de localisation.
Salaat First, une autre application de prière utilisée par des musulmans, a elle aussi été citée dans des rapports sur le partage de données de localisation et les courtiers en données tiers. Comme pour Muslim Pro, l’inquiétude ne venait pas simplement du fait qu’une application de prière demandait la localisation. Les applications de prière ont souvent besoin de la localisation pour calculer avec précision les horaires de prière. Cet aspect est compréhensible.
L’inquiétude portait sur ce qui se passait après la collecte de la localisation.
Et cette distinction change tout.
Une application de prière responsable peut demander une ville, calculer les horaires de prière, enregistrer les paramètres localement et éviter tout partage inutile.
Une application risquée peut demander une localisation précise, l’associer à des identifiants et l’envoyer dans un réseau plus large de partenaires d’analyse ou de monétisation.
Pour l’utilisateur ordinaire, les deux applications peuvent sembler presque identiques.
Même adhan.
Même tableau des horaires de prière.
Même boussole de qibla.
Même vocabulaire islamique.
Mais des mécanismes totalement différents en dessous.
C’est le coût caché de nombreuses applications islamiques : en surface, elles peuvent paraître spirituelles, tandis que leur infrastructure se comporte comme un capitalisme de surveillance tout à fait ordinaire.
Des applications de prière musulmanes supprimées à cause d’un code caché de collecte de données
En 2022, d’autres inquiétudes ont émergé lorsque des rapports ont indiqué que Google avait supprimé plusieurs applications Android, dont des applications de prière musulmanes, après la découverte d’un logiciel caché de collecte de données. Le kit de développement logiciel signalé, ou SDK, était lié à la collecte d’informations sensibles sur l’appareil et la localisation.
Cette affaire est importante, car elle révèle une autre couche du problème.
Le risque ne vient pas toujours du développeur principal assis là à se demander : « Comment pouvons-nous exploiter les utilisateurs ? »
Parfois, le risque vient du code tiers.
Les applications modernes sont rarement développées à partir de zéro. Les développeurs utilisent souvent des bibliothèques pour les publicités, les analyses, les rapports de plantage, les cartes, les notifications, l’attribution, l’authentification, les paiements et la surveillance des performances. Ces outils peuvent être utiles. Ils peuvent aussi être intrusifs.
Un développeur peut ajouter une bibliothèque pour une raison précise et faire entrer, sans le vouloir, un problème de confidentialité par la porte de derrière.
L’utilisateur ne voit jamais cela.
Personne n’ouvre une application et ne voit un message poli disant : « Au fait, cette application religieuse contient du code tiers susceptible de collecter des signaux de l’appareil auxquels vous ne vous attendiez pas. »
À la place, l’utilisateur voit une interface épurée, mais en dessous, il peut y avoir un petit empire de dépendances.
C’est pourquoi une véritable protection de la vie privée dans les applications islamiques exige de la rigueur technique, des audits de code et de la retenue. Elle exige que les développeurs se demandent si chaque SDK tiers est réellement nécessaire.
Car en logiciel, ce que vous intégrez fait partie de votre amanah.
Le problème de la localisation : horaires de prière, qibla et visites à la mosquée
La localisation est l’un des types de données les plus sensibles qu’une application islamique puisse demander.
Pourquoi ?
Parce que la localisation peut révéler des schémas.
Elle peut révéler où vous vivez, où vous travaillez, où vous adorez, où vos enfants vont à l’école, quel centre islamique vous fréquentez, si vous avez voyagé, si vous avez visité un restaurant halal, si vous avez participé à une manifestation, si vous êtes entré dans un hôpital, ou si vous vous trouviez près d’un lieu de culte à un moment précis.
Pour les musulmans, cela peut devenir encore plus sensible. La fréquentation de la mosquée, les routines de prière, les recherches halal et la participation à des événements islamiques peuvent révéler l’identité religieuse et l’appartenance communautaire. Dans certaines sociétés, une telle exposition peut avoir de réelles conséquences.
Ce n’est pas imaginaire.
Les rapports et les mesures réglementaires de ces dernières années ont montré une inquiétude croissante autour des données de localisation sensibles, y compris celles qui peuvent révéler des visites dans des lieux de culte.
C’est pourquoi de nombreuses applications islamiques doivent faire preuve de plus de prudence que les applications utilitaires ordinaires.
Qu’une application météo connaisse votre ville est une chose.
Qu’une application de prière connaisse avec précision vos déplacements religieux quotidiens en est une autre.
Pour être juste, les applications de prière ont souvent besoin de la localisation pour calculer précisément les horaires de prière. Les applications de qibla peuvent avoir besoin de la localisation et de l’accès à la boussole. Les outils pour trouver des mosquées et des lieux halal ont évidemment besoin de la localisation pour bien fonctionner.
La question n’est pas de savoir si la localisation est parfois nécessaire.
La question est de savoir ce qui se passe une fois que l’accès à la localisation est accordé.
La localisation est-elle stockée ?
Est-elle partagée ?
Est-elle envoyée à des fournisseurs d’analyses ?
Est-elle utilisée à des fins publicitaires ?
Est-elle collectée en arrière-plan ?
L’utilisateur peut-il choisir une localisation approximative ?
L’utilisateur peut-il saisir une ville manuellement à la place ?
L’application peut-elle fonctionner hors ligne après la configuration ?
Une application islamique digne de confiance devrait donner le contrôle aux utilisateurs. Elle devrait permettre la saisie manuelle de la localisation lorsque c’est possible. Elle devrait expliquer pourquoi la localisation est nécessaire. Elle devrait éviter la localisation en arrière-plan, sauf raison forte et clairement exposée. Elle ne devrait pas traiter les déplacements liés à la mosquée comme une télémétrie ordinaire à monétiser.
Le coût de l’attention : publicités, fenêtres surgissantes et distraction spirituelle
De nombreuses applications islamiques sont encombrées de publicités, de fenêtres surgissantes, d’incitations à passer au premium, de bannières animées, de pression liée aux séries, d’un trop-plein de notifications et de techniques destinées à capter l’attention. Un utilisateur ouvre l’application pour vérifier l’heure du Maghrib et se fait interrompre par une publicité. Un utilisateur essaie de lire le Coran et voit une bannière qui détourne le regard de l’ayah. Un utilisateur ouvre une dua et se retrouve poussé vers une publicité.
Cela paraît minime, mais cela s’accumule.
Une bonne application islamique peut vous rappeler les choses avec douceur. Elle peut vous aider à suivre vos progrès. Elle peut rendre l’apprentissage plus facile. Elle peut organiser le savoir islamique avec beauté.
Mais une application négligente traite votre intention spirituelle comme une occasion de générer de l’engagement.
C’est un coût caché.
Vous étiez venu pour le khushu’.
Vous avez trouvé de la friction.
Vous avez trouvé du bruit.
Vous avez trouvé des publicités.
Et parfois, des publicités haram.
Les applications islamiques payantes sont-elles toujours plus sûres ?
Non.
Les applications islamiques payantes ne sont pas automatiquement plus sûres. Les applications islamiques gratuites ne sont pas automatiquement dangereuses. Le prix, à lui seul, ne détermine pas le respect de la vie privée.
Une application payante peut tout de même collecter des données. Une application premium peut tout de même intégrer des outils d’analyse. Une application par abonnement peut tout de même suivre les comportements. Une application gratuite peut placer la confidentialité au premier plan, être sans publicité et respectueuse. Une application financée par les dons peut être plus saine qu’une application payante. Une application à achat unique peut être pire qu’une application gratuite.
La vraie question n’est donc pas : « Cette application est-elle payante ? »
La vraie question est : « Quel est le modèle de confidentialité de cette application ? »
Cela dit, le mode de monétisation compte, car les incitations comptent.
Il n’existe pas de modèle parfait.
Mais il existe de meilleures et de moins bonnes incitations.
Les musulmans devraient se sentir plus à l’aise à soutenir des logiciels islamiques éthiques. Les développeurs ont besoin d’argent pour maintenir les applications, payer les serveurs, améliorer le design, corriger les bogues, financer des traductions, héberger l’audio et assurer l’assistance. Si la communauté refuse de financer de bons outils, les développeurs peuvent se sentir poussés à adopter des modèles de monétisation moins vertueux.
C’est un problème à l’échelle de la communauté.
Nous ne pouvons pas exiger des applications islamiques respectueuses de la vie privée, puis refuser de soutenir ceux qui les construisent.
Si nous voulons une technologie musulmane qui nous respecte, nous devons contribuer à la faire durer.
Comment vérifier si une application islamique respecte votre vie privée
Avant de télécharger une application islamique, prenez cinq minutes pour la vérifier.
Oui, cinq minutes.
Cette courte pause peut protéger des années de pratique religieuse privée.
1. Lisez la section confidentialité de l’App Store ou de Google Play
Recherchez des catégories comme la localisation, les identifiants, les données d’utilisation, les achats, les coordonnées, les diagnostics et le suivi.
Ne paniquez pas à la vue de chaque catégorie. Une certaine collecte de données est normale. Mais ce sont les combinaisons qui comptent.
La localisation plus les identifiants plus la publicité de tiers est plus préoccupante que de simples diagnostics de plantage.
2. Vérifiez les autorisations
Demandez-vous si chaque autorisation correspond bien à la fonctionnalité proposée.
Qu’une application de qibla demande la localisation est logique. Qu’une application de lecture du Coran demande une localisation précise mérite d’être examinée de près. Qu’un compteur de dhikr demande l’accès aux contacts devrait éveiller les soupçons.
3. Lisez la politique de confidentialité
Une bonne politique de confidentialité doit être claire, précise et compréhensible.
Vérifiez :
Quelles données sont collectées
Pourquoi elles sont collectées
Si elles sont partagées
Avec qui elles sont partagées
Combien de temps elles sont conservées
Comment les utilisateurs peuvent les supprimer
Si les données sont stockées localement ou dans le nuage
Si des données d’enfants sont concernées
Si des outils d’analyse ou des publicités de tiers sont utilisés
Si la politique est vague, obsolète, absente ou remplie de formulations ambiguës, soyez prudent.
4. Essayez avec des autorisations limitées
Refusez la localisation précise. Utilisez une localisation approximative. Désactivez le suivi. Évitez de créer un compte sauf si c’est nécessaire. Désactivez les notifications inutiles. Voyez ce qui fonctionne encore.
Une application respectueuse continuera généralement à fonctionner de manière acceptable.
Une application insistante vous le fera payer.
5. Demandez-vous si l’application sert l’adoration ou détourne votre attention
Ce n’est pas seulement une question technique.
L’application facilite-t-elle l’adoration ? Ou rend-elle votre téléphone plus addictif ? Vous aide-t-elle à quitter l’écran ? Ou vous y ramène-t-elle sans cesse ?
Cette question compte bien plus que beaucoup ne l’imaginent.
À quoi devrait ressembler une meilleure technologie musulmane
Une meilleure technologie musulmane devrait être conçue avec l’amanah au centre.
Cela signifie que les applications islamiques devraient collecter moins, expliquer davantage et interrompre rarement. Elles devraient privilégier le stockage local pour les fonctions essentielles liées à l’adoration lorsque c’est possible. Elles devraient permettre des réglages manuels au lieu d’imposer l’accès à la localisation. Elles devraient rendre la création de compte facultative, sauf nécessité réelle. Elles devraient éviter les traceurs tiers inutiles. Elles ne devraient jamais utiliser de publicités inappropriées. Elles devraient être honnêtes sur leur mode de monétisation.
C’est pourquoi les applications islamiques respectueuses de la vie privée et les technologies conçues par des musulmans sont si importantes.
UMRA Tech, par exemple, crée des applications islamiques axées sur la confidentialité pour la Oumma. Nos pages de mission et nos ressources sur la confidentialité offrent un modèle utile de la manière dont les projets technologiques musulmans peuvent parler ouvertement de confiance, de dignité des utilisateurs et de retenue. Les lecteurs peuvent découvrir notre travail sur https://www.umratech.com et notre politique de confidentialité sur https://www.umratech.com/en/privacy.
L’idée n’est pas qu’une entreprise, quelle qu’elle soit, doive être acceptée sans examen.
Aucune entreprise ne devrait échapper à l’examen.
L’enjeu est que les développeurs musulmans normalisent une exigence plus élevée. Si une application est liée à la salat, au Coran, au hadith, au dhikr, à la dua, au Ramadan, à la zakat, à l’apprentissage islamique ou à la spiritualité familiale, alors elle n’évolue pas dans un espace moralement neutre.
Elle traite des comportements au voisinage du sacré.
Cela exige de la vigilance.
Un développeur musulman ne devrait pas seulement se demander : « Que pouvons-nous collecter légalement ? »
La meilleure question est : « Que devrions-nous collecter devant Allah ? »
Cette question change tout.
Elle change les autorisations. Elle change les outils d’analyse. Elle change l’intégration initiale. Elle change les publicités. Elle change les notifications. Elle change la rédaction. Elle change ce qui est mesuré et ce qui est délibérément laissé hors mesure.
Parfois, la donnée la plus éthique est celle qui n’est jamais collectée.
Une liste de vérification simple avant de télécharger une application islamique
Utilisez cette liste avant d’installer votre prochaine application islamique :
L’application explique-t-elle clairement quelles données elle collecte ?
Demande-t-elle uniquement les autorisations correspondant à ses fonctionnalités ?
Pouvez-vous utiliser l’application sans créer de compte ?
Pouvez-vous définir manuellement votre ville au lieu de partager une localisation précise ?
L’application fonctionne-t-elle hors ligne pour les fonctions de base ?
Utilise-t-elle des publicités ?
Ces publicités sont-elles appropriées pour un public musulman ?
L’application suit-elle les utilisateurs à travers d’autres applications ou sites web ?
Divulgue-t-elle ses partenaires tiers ?
Pouvez-vous supprimer vos données ?
L’application dispose-t-elle d’une politique de confidentialité claire ?
Respecte-t-elle votre attention ?
Vous aide-t-elle à mieux adorer, ou vous attire-t-elle sans cesse vers l’écran ?
Pour les familles, c’est encore plus important.
Les parents devraient vérifier les applications islamiques utilisées par leurs enfants. Beaucoup d’enfants musulmans apprennent désormais les duas, les lettres arabes, la récitation du Coran et les récits des Prophètes à travers des applications mobiles. Cela peut être merveilleux. Mais les enfants méritent une protection encore plus forte contre les publicités, le suivi et les conceptions manipulatrices.
Les aînés méritent eux aussi d’être protégés. Beaucoup de musulmans âgés peuvent appuyer sur « Autoriser » sans comprendre la demande d’autorisation. Un fils, une fille ou un petit-enfant peut aider à vérifier les réglages et à supprimer les accès inutiles.
Réflexions finales : votre religion n’est pas une donnée
Le coût caché de nombreuses applications islamiques n’est pas toujours évident.
Parfois, il apparaît sous la forme d’une demande d’autorisation. Parfois, il apparaît sous la forme d’une publicité avant un audio du Coran. Parfois, il apparaît sous la forme d’une politique de confidentialité vague. Parfois, il apparaît sous la forme d’un accès à la localisation précise alors qu’une localisation approximative suffirait.
Et parfois, il est totalement invisible.
C’est pourquoi les musulmans doivent faire preuve de plus de vigilance, et non de plus de peur.
Ne partez pas du principe que chaque application islamique est mauvaise. Ce serait injuste. Beaucoup de développeurs sont sincères. Beaucoup d’applications sont utiles. De nombreux outils ont aidé des millions de musulmans à prier à l’heure, à lire le Coran, à apprendre des invocations, à trouver la qibla et à rester attachés à l’islam dans des contextes difficiles.
Mais ne supposez pas que chaque application islamique est sûre simplement parce qu’elle arbore une identité islamique.
C’est naïf.
La voie à suivre est celle de l’équilibre.
Utilisez la technologie. Tirez-en profit. Soutenez les bons développeurs musulmans. Payez pour des outils éthiques lorsque vous le pouvez. Faites des dons aux projets qui servent la Oumma. Apprenez à votre famille à comprendre les autorisations des applications. Lisez les mentions de confidentialité. Posez de meilleures questions. Récompensez les applications qui respectent vos données et votre attention.
Les applications islamiques peuvent être une bénédiction.
Mais elles doivent être conçues avec amana, retenue, transparence et révérence.
Une application de prière ne devrait pas traiter votre localisation comme une marchandise.
Une application de mode de vie musulman ne devrait pas demander plus d’accès qu’elle n’en a réellement besoin.
Votre religion n’est pas une donnée, et votre vie privée n’est pas quelque chose que beaucoup d’applications islamiques devraient être autorisées à capter discrètement en arrière-plan.
Références
Federal Trade Commission, « How Websites and Apps Collect and Use Your Information »
https://consumer.ftc.gov/articles/how-websites-apps-collect-use-your-informationFederal Trade Commission, « FTC Order Prohibits Data Broker X-Mode Social and Outlogic from Selling Sensitive Location Data »
https://www.ftc.gov/news-events/news/press-releases/2024/01/ftc-order-prohibits-data-broker-x-mode-social-outlogic-selling-sensitive-location-dataFederal Trade Commission, « FTC Takes Action Against Mobilewalla for Collecting and Selling Sensitive Location Data »
https://www.ftc.gov/news-events/news/press-releases/2024/12/ftc-takes-action-against-mobilewalla-collecting-selling-sensitive-location-dataApple Developer, « App Privacy Details on the App Store »
https://developer.apple.com/app-store/app-privacy-details/Assistance Apple, « Use App Privacy Report on iPhone »
https://support.apple.com/en-us/102188Aide Google Play Console, « Provide Information for Google Play’s Data Safety Section »
https://support.google.com/googleplay/android-developer/answer/10787469Aide Android de Google, « Manage App Permissions »
https://support.google.com/android/answer/9431959Projet OWASP sur la sécurité des applications mobiles
https://owasp.org/www-project-mobile-app-security/Rapports Exodus Privacy
https://reports.exodus-privacy.eu.org/Columbia Human Rights Law Review, « A Fourth Amendment Loophole?: An Exploration of Privacy and Protection Through the Muslim Pro Case »
https://hrlr.law.columbia.edu/hrlr-online/a-fourth-amendment-loophole-an-exploration-of-privacy-and-protection-through-the-muslim-pro-case/Vice, « How the U.S. Military Buys Location Data from Ordinary Apps »
https://www.vice.com/en/article/us-military-location-data-xmode-locate-x/Muslim Pro, « Statement from Muslim Pro »
https://support.muslimpro.com/hc/en-us/articles/360052648551-Statement-from-Muslim-ProComité européen de la protection des données, « What is Sensitive Data? »
https://www.edpb.europa.eu/sme-data-protection-guide/faq-frequently-asked-questions/answer/what-sensitive-data_enInformation Commissioner’s Office du Royaume-Uni, « Special Category Data »
https://ico.org.uk/for-organisations/uk-gdpr-guidance-and-resources/lawful-basis/a-guide-to-lawful-basis/special-category-data/Page d’accueil d’UMRA Tech
https://www.umratech.com/en/Politique de confidentialité d’UMRA Tech
https://www.umratech.com/en/privacy